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臨淄歷史悠久，文化燦爛，是華夏文明發(fā)祥地之一，周代齊國(guó)故都，漢代齊王首府，三國(guó)為青州治所，隋、唐為大郡駐地，此后為縣。臨淄原名營(yíng)丘，因東臨淄河，被齊獻(xiàn)公更名為臨淄。1970年改稱臨淄區(qū)。旅游　　 東周殉馬坑?xùn)|周殉馬坑：東周殉馬坑是一處春秋時(shí)期的齊國(guó)君主和大貴族墓地。已發(fā)現(xiàn)大、中型墓20余座。在其中5號(hào)墓的周圍發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的殉馬坑。墓室南北26米，東西23米，南墓道長(zhǎng)18米，寬12米，槨室位于墓室中部。用自然巨石壘砌，南北長(zhǎng)8米，東西寬7米，深5米。墓室早年被盜，隨葬品蕩然無(wú)存。唯有殉馬坑保留完好。殉馬坑在墓室的東、西、北三面。東西各長(zhǎng)70米，北面長(zhǎng)75米，寬5米，三面自然連接，成為一體，全長(zhǎng)215米。 　　1964年發(fā)掘清理了北面西段54米，殉馬145匹；1972年發(fā)掘清理了西南端的30米，殉馬83匹；因條件所限，都已回填保護(hù)。1982年在1972年清理的基礎(chǔ)上，又清理到36.5米，殉馬106匹，按殉馬排列密度平均每米地段2.8匹以上計(jì)算，全部殉馬當(dāng)在600匹以上，數(shù)量之多，規(guī)模之大，前所未有。 　　據(jù)專家考證，殉馬多數(shù)是6--7歲口的壯年馬，是人為處死后，按照一定的葬式排列而成，馬分兩行，排列整齊，昂首側(cè)臥，四足蜷曲，呈臨戰(zhàn)姿態(tài)，好像只要聽(tīng)到戰(zhàn)鼓擂動(dòng)還會(huì)四蹄騰空。 　　那時(shí)的中國(guó)人講的是馬上千秋，“千乘之國(guó)”就有威加四海的雄風(fēng)。600多匹馬可裝備150多輛戰(zhàn)車，相當(dāng)于一個(gè)小諸侯國(guó)的全部軍力。由此可見(jiàn)作為春秋五霸之首的齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，軍力的強(qiáng)盛。 　　經(jīng)考證，墓主是齊景公，齊景公名杵臼，是姜齊的第25代國(guó)君，在晏嬰的輔佐下，在位58年，是齊國(guó)執(zhí)政最長(zhǎng)的一位國(guó)君。據(jù)載，在他的后期“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”，十分腐化。而且特別喜歡馬，在宮中有專門給他養(yǎng)馬的人，他的愛(ài)馬死了還要處死養(yǎng)馬的人�！　↓嫶蟮难绸R葬式，看出了齊景公的奢侈豪華，反映了齊國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)力的強(qiáng)盛。同時(shí)也為研究春秋時(shí)期齊國(guó)歷史，特別是對(duì)齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事和殉葬制度等方面，都提供了極為珍貴的資料。 　　1982年，由國(guó)家文物局批準(zhǔn)，市區(qū)政府撥款，就地建起了具有民族風(fēng)格，古樸典雅的殉馬展廳，并對(duì)馬骨采取了防水、防腐、防塵保護(hù)措施，1983年正式對(duì)外開(kāi)放。 　　殉馬坑的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，實(shí)屬罕見(jiàn)。自開(kāi)放以來(lái)，吸引了眾多的游人，引起了國(guó)內(nèi)外各界人士的極大關(guān)注。著名的繪畫(huà)大師劉海粟先生看后，即席揮毫寫(xiě)下了“殉馬奇跡天下無(wú)的贊語(yǔ)。國(guó)際友人奧地利前總統(tǒng)基希施萊格博士看后，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)下了贊頌的美句：“這是一個(gè)給人深刻印象的，真正獨(dú)一無(wú)二的歷史遺址�！� 天齊淵 　　天齊淵：又名溫泉。位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)牛山北麓蛟山之陰。是自古齊國(guó)始便非常有名的景點(diǎn)。 　　據(jù)《史記》載：八神將自古而有之，或曰太公以來(lái)作之�！�…其禮絕莫知起時(shí)。八神：一曰天主，祠天齊，天齊淵水，居臨淄南郊山下者。意思是說(shuō)：天齊淵是東方八神之一的天主神所在地。據(jù)《地理風(fēng)俗志》記載，齊國(guó)之所以稱之為齊，因天齊淵得名。 　　據(jù)1957年10月測(cè)流,日涌水達(dá)69000方。70年代，因淄河上游斷流及常年超采，天齊淵停止噴水。上世紀(jì)八十年代，因開(kāi)山采石，天齊淵被毀。 　　金嶺清真寺：金嶺清真寺位于今金嶺鎮(zhèn)金南村，是當(dāng)?shù)鼗刈寰用襁M(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。院落范圍南北58米，東西70米，大門東向。原大門、二門（望月樓）及碑碣等毀于“文化大革命”中。祈主大殿、南北配殿、阿訇頌經(jīng)室、沐浴室尚存，皆為磚、石、木建筑。 金嶺清真寺 　　祈主大殿是該寺的主體建筑，坐西朝東。前出廈，重梁起架，懸山頂，青磚灰瓦，略出飛檐。殿頂三脊相連，銜為一體。面闊五間，進(jìn)深三間，高8米，南北長(zhǎng)27米，面積400余平方米。相傳始建于明代。清咸豐年間毀于兵燹，徒剩殘壁。后當(dāng)?shù)鼗孛裼旨�資于原址重修，相襲至今。 　　1979年，省人民政府撥款進(jìn)行維修，復(fù)修了大門、二門，沐浴室增設(shè)了鍋爐和淋浴設(shè)備。 　　齊國(guó)歷史博物館：齊國(guó)歷史博物館位于臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)政府駐地，是全國(guó)十大異型博物館之一。它是在齊國(guó)故城遺址博物館文物陳列館的基礎(chǔ)上改建而成，以齊國(guó)故城大城與小城相互銜接的特殊形制作外形，青磚砌壘，形似古城堡，別具一格，內(nèi)部裝飾古樸典雅，總建筑面積2600平方米，頂高15米，與宮城西部的宮殿建筑遺址桓公臺(tái)東西相望，交相輝映，顯得格外雄偉壯觀。 齊國(guó)歷史博物館 　　陳列內(nèi)容是以齊國(guó)歷史為綱，以時(shí)代先后為序，分先齊時(shí)期、周代齊國(guó)，以此為重點(diǎn)，突出了西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期，最后是秦漢時(shí)期。 　　陳列形式靈活、多樣、生動(dòng)、形象，融知識(shí)、藝術(shù)、趣味性于一體，分設(shè)15個(gè)展廳，有序館、龍山文化廳、西周文化廳、桓管霸業(yè)廳、韶樂(lè)廳、武威廳、城郭廳、稷下廳、科技廳、禮俗廳、火牛陣廳，陳列各類文物精品300余件（套），并輔以雕塑、模型、沙盤等傳統(tǒng)藝術(shù)形式和燈光、音響、影視等現(xiàn)代化高科技手法，全面細(xì)致地反映了齊國(guó)八百多年的輝煌歷史和燦爛文化，展示了齊文化在華夏文化中的重要地位，是目前博物館陳列形式中的一種創(chuàng)新和有益嘗試。 中國(guó)古車博物館 　　臨淄中國(guó)古車博物館：位于臨淄區(qū)東北部的后李文化遺址，占地13000平方米，建筑面積3600平方米。展出內(nèi)容分為中國(guó)古車陳列館和春秋殉車馬兩大部分。古車陳列以大量的文物、模型、古車復(fù)原、照片、圖片和文字，展示了商代至明清時(shí)期中國(guó)古車的發(fā)展歷史和作用。 　　春秋車馬展廳為殉真車真馬，其時(shí)代之早、規(guī)模之大、配套之齊全、馬飾之精美、保存之完好，屬世界罕見(jiàn)。雖歷經(jīng)滄桑，仍見(jiàn)其宏偉壯觀，不失當(dāng)年齊國(guó)霸業(yè)之雄風(fēng)。 　　管仲紀(jì)念館：管仲是我國(guó)春秋時(shí)期偉大的政治家、軍事家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他輔佐齊桓公勵(lì)志改革、富國(guó)強(qiáng)兵、九合諸候、一匡天下的豐功偉業(yè)和他的民為邦本、禮法并用、通商惠賈、開(kāi)放務(wù)實(shí)的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊�？鬃臃Q之以“仁”，梁?jiǎn)⒊�譽(yù)之為“中國(guó)之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。 管仲紀(jì)念館 　　管仲死后，葬于臨淄牛山北麓，這就是著名的管仲墓。管仲紀(jì)念館以管仲墓為依托，以《管子》思想為基礎(chǔ)，以管仲的生平為脈絡(luò)，通過(guò)多種藝術(shù)手段，在展現(xiàn)天下第一相輝煌一生的同時(shí)，全面展示博大精深的《管子》思想并綜合展示宰相文化及歷代名相對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)， 　　管仲紀(jì)念館占地面積20萬(wàn)平方米，總投資近3000萬(wàn)元，分為館區(qū)和園區(qū)。館區(qū)占地面積5萬(wàn)平方米，主要由中國(guó)宰相館、管仲及《管子》思想陳列展廳（管鮑之交、桓公拜相、管仲治齊、首霸春秋、光照千古）、管仲祠、管仲墓等組成；園區(qū)占地面積15萬(wàn)平方米，主要是廣場(chǎng)、綠地及配套設(shè)施等。 　　姜太公祠：姜太公祠位于臨淄城區(qū)，1993年以姜太公衣冠冢為依托而建，總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱、殿堂廟宇建 姜太公祠筑。周文王訪賢遇到姜太公，遂請(qǐng)回拜為太師，尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商，以首功被分封到了齊國(guó)。太公治理齊國(guó)，采取“因俗簡(jiǎn)禮和通商工之業(yè),便魚(yú)鹽之利”等政策，注重農(nóng)、工、商并舉，大力發(fā)展生產(chǎn)，齊國(guó)很快強(qiáng)大起來(lái)。其后姜太公又輔佐周公平定紂的兒子武庚的叛亂，為賞太公二次安周之功，周成王賦予姜太公“東至海，西至河，南至穆陵，北至無(wú)棣”的專伐大權(quán)，成為海岱之間聯(lián)袂而往朝的大國(guó)。 　　姜太公死后按周禮返周而葬，齊人思念太公恩德，葬衣冠于此，從主殿穿堂而過(guò)，便是太公衣冠冢，表達(dá)了齊地人民對(duì)姜太公這位齊國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，齊文化奠基人的懷念和敬仰，墓前石坊橫眉上的”周師齊祖”更是高度概括了姜太公一生的豐功偉業(yè)。 　　石佛堂：石佛堂位于今齊都鎮(zhèn)石佛堂村北側(cè)，距村舍民宅百余米，現(xiàn)存殘破佛堂三間。堂舍為中國(guó)古代殿宇式建筑。青石砌基，木柱支撐，二椽重梁，青磚墻，灰瓦覆頂，一門二窗，內(nèi)飾壁畫(huà)。佛堂內(nèi)有石佛四尊。堂室中央置彌勒佛一尊，高1.14米，寬0.45米，厚0.24米，背依刻有40個(gè)佛像的石屏；西間石佛三尊，缺首，雕在一塊蓮瓣?duì)钍�屏上，石屏刻�?5個(gè)佛像，其上端左右雕立式飛天和蟠龍。 　　民國(guó)九年《臨淄縣志》載：“魏張道安造像記，在石佛堂莊寺內(nèi)。佛像背刻大魏永安三年七日壬比丘敬造彌勒佛一軀。下列名有馬湘妃等，末載清信士張道安將從侍佛時(shí)，余皆殘缺。” 　　大魏永安三年，系北魏孝莊帝元子攸年號(hào)，即公元530年，石佛堂的建筑約在此時(shí)。清末曾進(jìn)行過(guò)修善，建國(guó)后，政府又撥款再修。

回答者：tiger8102016-03-07 00:00