最佳答案

詩詞欣賞要結合作者的詩歌風格，和時代的背景，而且還要整體上分析它的意思。 不妨多看幾個精彩的詩詞賞析看他們是如何下手的。 過華清宮絕句 杜 牧 長安回望繡成堆， 山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。 這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師 ”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上 。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。 “長安回望繡成堆 ”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色 ，“回望”二字既是實寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡 。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感，由景而發歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，并給讀者設下疑竇 ：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。原來這都是楊貴妃使然 。當她看見“一騎紅塵 ”奔馳而至 ，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。 而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結句既是全詩的點睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。 詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事 。但是 ，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事 ”突現出來，于細微處發現歷史問題。“一騎紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比，把如此嚴肅的歷史主題在一個“笑”字中形象表現出來，具有高度的概括性和典型性。 清明 杜 牧 清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。 詩的首句“清明時節雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，這一天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。 第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。 “借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。 結句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，后兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。 赤壁 杜 牧 折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。 杜牧于會昌二年（842）出任黃州刺史期間 ，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國時代在鄂州赤壁磯所發生的吳蜀聯軍大敗曹兵，從而尊定三國鼎立局面的“赤壁之戰 ”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩。 一、二句寫作者在江邊淤沙之中，詩人以一柄殘戟置于詩端，引發后兩句的歷史議論，具有歷史的縱深感。 三、四句是說周瑜的獲勝是偶然的機遇所致，僅憑一時僥幸并不是安邦定國之策。假若不是東風驟起，蜀軍相助，周瑜的火攻之計大顯神威，那么，東吳政權就必然為曹操所滅。這兩句詩頗具史論意味，見解獨到 。詩人對周瑜的諧謔揶揄 ，暗示了對曹操的肯定。 詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰關系到國家存亡，社稷安危；同時暗指自己胸懷大志不被重用。以小見大。 泊秦淮 杜 牧 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。 首句“煙籠寒水月籠沙”描繪出秦淮河上煙水迷離、月照白沙的夜景。兩個“籠”字把月夜江上冷凄景色摹寫出來。“煙”火紅燈，“寒水”一泓，繁華中隱透蒼涼，烘托出悒郁暗淡的氣氛。 “夜泊秦淮近酒家”點出泊舟的時間、地點和人物環境。“夜”是對首句的承接和明確化，“近”字為聽清下文“商女”演唱的具體內容埋下了伏筆 ，“酒家”暗示出秦淮河繁華和熱鬧，與詩人孤舟夜泊的冷凄心境形成鮮明的對照。 “商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 ”。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹后庭花 》。表面上，詩人似乎是在斥責“商女”無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負天下安危，但醉生夢死的權勢顯達。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世 ，竟又有人不以國事為懷 ，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感 。“不知”實為“商女”開脫之詞，唱者無心，而聽者有意 。“猶唱 ”二字上溯歷史 ，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之 ；下照現實 ，揭示了當今的達官貴人像陳后主一樣，如此下去，也將亡國；如不改弦更張，將要自蹈覆轍，不堪設想。抒發了詩人的振聾發聵的警示。此詩構思奇巧 ，情景交融 ，用典恰當，寓意含蓄 ，語言凝煉，詩評家沈德潛盛贊此詩為“絕唱”，確實是名不虛傳。 山行 杜 牧 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。 “遠上寒山石徑斜”描寫了詩人“山行”的旅途風光 。“遠上”二字表現出詩人不畏路遙勇于攀登和追求的努力。“寒”字點明“山行”的時令已是深秋，呈現秋風蕭瑟、萬木凋謝的景象 。“斜”字描繪出前路山勢之險峻、山路之陡峭。詩人描繪了一幅山嵐經秋，林木蕭條，一道蜿蜒曲折的石徑不斷向上伸延的動態畫面。 “白云生處有人家”寫詩人遠眺之所見 。“白云生處”極言山巔之高 。“有人家”讓人突見崇山峻嶺中飄出人間煙火令人驚喜不已，使寂靜幽深的景色洋溢著生命的活力，富有濃厚的生活情趣。 “停車坐愛楓林晚”繪出了詩人流連山景、停車歇息的情境。正是這一個“停”字，詩人舍“行”而“停”，顯出山景之美 ，詩人“愛”景之情深 。“楓林”正是詩人矚目之處，賦予了“霜葉”的品性。一個“晚”字，韻味無窮。它透露出秋山紅葉的最佳之景在遲不在早，又展示了一幅秋山夕照圖，夕陽、晚霞、紅葉，紅成了一片，交相輝映“寒山”與紅艷共色 ，色彩絢爛無比 ；怪不得詩人流連忘返，不愿離去 ，以致耽擱行程 ，及至夕陽西下，才猛悟到自己“停車”太久。 結句：“霜葉紅于二月花”，重筆濃墨地刻畫了秋山紅葉，不僅點出了詩人“停車”的具體原因。也抒發了詩人對秋山紅葉的熱戀之情。詩人以“霜葉”同江南的二月花相比，一個“紅”字準確地繪出了楓葉經秋時如丹似醉的嬌艷，給“寒山”籠罩出一片熱情的火焰，一掃歷代詠秋詩中充斥的悲秋傷逝、蕭瑟冷落之習氣，別具一格。 在這首詩中，杜牧善于以情馭景，他敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，并把自己的情感融匯其中 ，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體，令人回味無窮。 秋夕 杜 牧 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星。 《秋夕》是一首描寫宮女秋夜怨思的絕句。通過對初秋之夜身處皇宮深院的宮女百無聊賴的心理和動作，表現女性對愛情和幸福的摯著追求與向往。 縱觀全詩，它宛如一幅清麗淡雅的仕女圖，呈現在讀者的面前。以形象和動作含蓄深沉地表現人物復雜的內心世界，是這首詩在寫作技巧方面突出的特色。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”二句：夜幕降臨，未得皇帝臨幸的宮女正在冷宮中傍燭獨坐，昏暗的燭光照在畫屏上 ，她感到似有無限寒意頻頻襲來。此時只有流螢幽微而迷惑的一點光亮給寂冷秋夜帶來一點兒生機 ，不甘寂寞的宮女揮動團扇，捕捉流螢，以打發漫長而無聊的夜晚。一個“冷”字，狀摹出宮中寂寞的景象；一個“撲”字再現出宮女捕捉流螢時忽而躡手躡腳，忽而敏捷撲跳的情景。 “天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”寫出寂寞無主的宮女在捕捉完流螢之后，獨坐“天階”凝望天河兩岸的牽牛織女雙星，想象神話傳說中片郎織女的幸福愛情故事，聯想到自己索居深宮，沒有愛也無權去愛，一陣心酸傷感，愈感“夜色涼如水”。“坐看”寫了宮女睡意全無難以入眠，愈顯示出其夜不能寐的憂怨之深。 詩人沒有正面地刻寫宮女嘆息愁怨 、傷心濺淚，也沒有一字道及宮女耗費青春對自己的無聊、寂寞生活的怨恨，而是通過對她的某個輕意之舉的形象細致的刻畫，讓人們感覺到深藏于宮女心底的痛苦和渴望，同情之心油然而生，含蓄曲折，韻味有致。 江南春絕句 杜 牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”先是寫春到江南 ，鶯啼婉轉 ，燕語悠揚，紅花綠葉，交相輝映，河水蕩蕩，山色佳麗，水村山郭，酒旗飄揚。這盎然生機的天然美景，令人心曠神怡，美不勝收。在這尺幅“千里”的畫卷中 ，不僅有春鶯 、春花、春草、春水、春山、春風等春天的景物 ，而且聲、色、動、靜兼備，聽覺、視覺的景色并置 。“水村”、“山郭”、“酒旗”、“風”等四對名詞聯綴使用，表現出人與自然的融為一體，人在景中，景因人而生機勃勃。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 ”，既是面上取點式的繪景 ，又是諷諭朝政的議論 。在細雨蒙蒙 、煙霏云斂的江南 ，兀立著一座座雄偉壯麗的佛寺，廟中的古鐘發出陣陣轟響，更給這江南春色增添了神奇的色彩 。“南朝”二字提領那一段歷史，引發人透過歷史的“煙雨”，聯想到南朝統治者推崇佛教、大興佛寺，勞財傷命，但佛寺并不能挽救病入膏盲的南朝政權，相反，昏聵荒唐的迷信活動卻加速了其崩潰的步伐。而今，留下來的南朝佛寺成為衰敗歷史的見證，在風雨的剝蝕下點綴著江南春光，聊供人們憑吊和游覽。 《江南春絕句》短短四句，繪景明晰，聊聊幾字就簡練明確地展示了一幅壯闊無比的春光圖。這種有點有面、點面結合、以點帶面的藝術表現技法，栩栩如生地刻畫了一幅春色圖。 詩的末兩句寫景如畫，景中寓情，詩人雖一筆帶過“南朝”和佛寺，卻并無劍拔弩張的譴責之語，詩中只是在憑吊南朝覆滅時對“煙雨”中寺廟的來歷稍加點撥，就使人能縱向想見這些佛寺建造的歷史，同時也使人聯想到唐王朝崇信佛教導致衰敗現實，諷諭之辭含蓄地脫穎而出。 參考資料：http://shi-wen.com/dispbbs.asp?BoardID=28&replyID=1301&id=1301&skin=0

回答者：Vanwendil2016-03-26 00:00