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問答

樓蘭的消失為什么說是失落的文明?

提問者:cool_steven2014-09-01 00:00

在書上看到很多關(guān)于樓蘭的內(nèi)容,都說樓蘭是失落的文明?為什么?

最佳答案

自公元前二世紀(jì)見載于歷史典籍的樓蘭,到公元四世紀(jì)已淪為沙漠。   公元399 年,東晉高僧法顯去印度求法,路經(jīng)樓蘭,這里已是“上無飛鳥、下無走獸,遍望極目,欲求度處則莫知所擬,唯以死人枯目為標(biāo)識(shí)耳”。   一個(gè)具有數(shù)百年歷史的王國(guó)不復(fù)存在了,一個(gè)融匯東西方文化精華的文明失落了。   考古學(xué)家在樓蘭找到的最晚有年代的漢文木簡(jiǎn)是建興18年,即公元330 年。木簡(jiǎn)提到的最后一位樓蘭國(guó)國(guó)王伐色摩那,在位約在公元321-334年。   樓蘭文明大約失落于此時(shí)。   當(dāng)年有著文明靈光的地方,如今只是一片死寂的沙漠。環(huán)羅布泊西南岸,排列著一串大小不一的古城,它們是:土垠遺址、營(yíng)盤古城、樓蘭LE城、樓蘭古城、海頭古城、米蘭遺址、尼雅遺址等等數(shù)十個(gè)之多。還有由東北向西南穿越羅布泊的長(zhǎng)城烽燧和屯田戍堡。如果將這些古城串連起來,那么沿著塔克拉瑪干大沙漠的南緣可以看到一條生命和文明的鏈條。   塔克拉瑪干的"西城三十六國(guó)"很早就進(jìn)入了繁榮的農(nóng)耕文明,史稱"居國(guó) "。而北部新疆則是以游牧為主的"行國(guó)"。這些城邦居國(guó),以其絲綢之路的重要地理位置,傳遞著中東西方文明。   樓蘭縣絲綢之路南北兩道的分界點(diǎn),走絲綢之路必經(jīng)樓蘭。《史記·大宛列傳》稱樓蘭“當(dāng)空道”可見其地理位置的重要。   絲綢之路被人形象地稱為“橫系在歐西大陸上的金腰帶”。在漢張騫“鑿空西城”以前,這條黃金大道就以民間的方式存在。   考古學(xué)者林梅村考證,早在公元100年,羅馬人就明確知道東方有個(gè)樓蘭。   斯坦因在樓蘭城發(fā)現(xiàn)的一件魏晉木簡(jiǎn)載:"……今為住人買四千三百二十六匹"。斯坦因據(jù)此推斷樓蘭運(yùn)轉(zhuǎn)絲織品數(shù)額巨大,有"可觀的人口"和較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。   考古學(xué)家還從樓蘭出土的木簡(jiǎn)中解讀出樓蘭人采用的度量衡是希臘制,由此斷定樓蘭必與希臘羅馬人有直接的貿(mào)易關(guān)系。   著名考古學(xué)家王炳華說,樓蘭當(dāng)年的重要性和繁華,就像今天的香港、上海、新加坡,是一個(gè)令人向往之地。   然而商賈使節(jié)馳驛于城下的景象不復(fù)存在,昔日繁華之地,今成野駱駝樂園。   樓蘭文明是如何失落的呢?   這是一個(gè)爭(zhēng)論了一個(gè)世紀(jì)的疑問,至今沒有人能夠給出一個(gè)明晰的答案。   歸納幾十種的推測(cè),大致有三種說法比較有代表性:   自然環(huán)境變化。斯坦因是此說最先提出者,本世紀(jì)初他從樓蘭考察回國(guó)后,就發(fā)表了冰山退縮導(dǎo)致河流流量減少,土地沙漠化,樓蘭廢棄。   政治經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移。絲綢之路使樓蘭興盛,也使樓蘭衰落。兩晉以后,絲綢之路改走北道,中原在樓蘭的駐兵和屯田事業(yè)向北轉(zhuǎn)移,樓蘭轉(zhuǎn)向衰弱,最終廢棄。   人類活動(dòng)破壞了自然的和諧,在創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的文明同時(shí),也以驚人的速度制造著沙漠。青年考古學(xué)家林梅村認(rèn)為這是"世界古文明的共同悲劇"。林梅村例舉埃及、美索不達(dá)米亞這些古文明的發(fā)祥地,如今都是鹽堿泛濫流沙縱橫的不毛之地的實(shí)例來比照樓蘭。   盡管可以有種種精確的論據(jù)論證樓蘭文明的失落,但誰也無法知道樓蘭人國(guó)破城毀四處逃散時(shí)的情景,誰也無法知道他們的哭號(hào)和眼淚了。   那些失去家園的樓蘭人今何在?   據(jù)可靠消息,下個(gè)世紀(jì)國(guó)家將啟動(dòng)新疆古代居民研究工程,DNA技術(shù)將準(zhǔn)確地告訴人們那些四散漂零的樓蘭人融匯到了哪一股文明的洪流之中。

回答者:y09765435432016-09-01 00:00

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    提問者:2014-09-02

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